الجزء الاول | الجزء الثاني

تعد وبحق درة ثمينة فى المكتبة العربية، فالرجل كمؤرخ، واسع الاطلاع، حسن الترتيب، عميق الغور، أثرى المكتبة العربية بكنوز وفيرة من قلمه الساحر. وقد صدر الجزء الأول من هذه الموسوعة فى أكتوبر عام 1935 وتناول فيه الدولة العربية فى الشرق ومصر والمغرب والأندلس (1-132هـ / 622 - 749م)، وهذا التاريخ هو بداية الهجرة النبوية وحتى نهاية الدولة الأموية. وقد استقبل الكتاب بسيل واسع من الدراسات والردود ما ورد فى هذا الجزء من وقائع تاريخية تتعلق بأحوال العرب قبل الإسلام خاصة الممالك العربية معين وسبأ وحمير والحيرة وغسان. ويضم الجزء الأول من الموسوعة تسعة أبواب تتناول أحوال العرب السياسية والاجتماعية والأدبية والدينية وأنواع الحكم فى بلاد الحجاز. الباب الثانى يتحدث عن البعثة النبوية منذ مولد الرسول إلى أن بعث والهجرة إلى الحبشة ويثرب وغزوات بدر وأحد والأحزاب وبنى قريظة وبنى المصطلق وحادث الإفك والهدنة مع قريش وفتح مكة وغزوات حنين والطائف وتبوك ووفاة الرسول. وتحت عنوان «أثر الإسلام فى الغرب» كان الباب الثالث، وتناول فيه المؤرخ الأثر الدينى والاجتماعى والأدبى والسياسى.. أما الباب الرابع فعن الخلفاء الراشدين والفتوحات الإسلامية التى تمت بداية من فتح العراق وفارس حتى فتح برقة وطرابلس وبلاد النوبة. وفى الباب الخامس تناول المؤرخ الخلفاء الأمويين بداية من خلافة معاوية بن أبى سفيان والفتوح التى تمت فى عهده وحتى سقوط الدولة الأموية. وتناول المؤرخ الحركات السياسية والدينية فى الفصل السادس بداية من ردة العرب وموقف الصديق من المرتدين والفتنة بعد مقتل عثمان بن عفان ونشأة الخوارج ونظريتهم فى الخلافة، أيضا نشأة الشيعة وظهور العديد من الفرق «التوابون، والمرجئة، والمعتزلة». وفى الباب السابع تناول المؤرخ نظم الحكم (الخلافة) ومنها النظام الإدارى والمالى والقضائى والجيش والحسبة والمظالم. أما العلوم النقلية والعقلية وفن العمارة والمدن والمساجد فقد ضمنها المؤلف فى الفصل الثامن تحت عنوان «الثقافة والفن»، وينتهى هذا الجزء بالحالة الاجتماعية للعرب فى تلك الفترة الزمنية. والدكتور حسن إبراهيم حسن ولد فى مدينة طنطا عام 1892م وأدخله والده عام 1897 مدرسة طنطا الابتدائية، وقد بدا حبه لمادة التاريخ منذ الدراسة المتوسطة فأقبل على كتب التاريخ فى تلك الفترة فقرأ تاريخ الطبرى ومفرج الكروب لأبى واصل ومؤلفات المقريزى وتخرج عام 1910 بتقدير متميز، وكان مدرسوه يثنون على طبعه ودماثة خلقه، والتحق بعد ذلك بكلية الآداب بالجامعة المصرية ودرس التاريخ وتخرج فيها بتقدير ممتاز عام 1915. وحصل على رسالة الماجستير وكان موضوعها عن عمرو بن العاص .. واجتاز المناقشة بتفوق. وقد اختارته الجامعة لنيل درجة الدكتوراه من جامعة لندن، وكان موضوع الرسالة «الفاطميون فى مصر وأعمالهم السياسية والدينية بوجه خاص» وكانت تلك الرسالة بداية عهد جديد للكتابة التاريخية من حيث استيفاء المراجع ودقة الملاحظة، فقد أسس لمدرسة جديدة فى كتابة التاريخ الإسلامى يضنى فيها الباحث بسعة الاطلاع ضمن منهج عقلانى دقيق بعيداً عن العاطفة والانتقائية.. لدرجة أن السير توماس أرنولد الأستاذ بجامعة لندن كتب عن المؤرخ الواعد «إن الرسالة التى تقدم بها حسن إبراهيم لنيل درجة الدكتوراه أكسبته أقصى مايمكن من إطراء الممتحنين المعينين من قبل الجامعة الذين عدوها مجهودا نادر النظير، ولا ريب أن الرسالة تعتبر أعظم وثيقة ظهرت فى هذا الموضوع وتتجلى فيه قدرة المؤلف العلمية والمنزلة الأدبية اللتين امتاز بهما».